“或题松下读黄老”的出处是哪里
好吧，咱们先别纠结“或题松下读黄老”到底是啥意思，反正它出自宋代方回的《题寒山拾得画像》。这首诗有点“玄乎”，讲的是一位老进士在松树下读黄老哲学（道家思想），顺便吐槽了一下人世间的贪嗔痴。方回这哥们儿大概是想说，世事无常，咱们得学点道家智慧，看淡点。
问题来了，为啥古人总爱在松树下读书？是因为松树能挡阳光，还是因为松树看起来比较“仙气飘飘”？其实啊，这可能跟古代文人的“隐居情结”有关。松树这种植物，耐寒耐旱，象征着坚韧不拔，简直就是文人的精神偶像。再加上道家讲究“清静无为”，在松树下读书，简直是个“心灵SPA”。
说到这儿，不妨多想想：为什么现代人很少在树下读书了？是因为我们太忙，还是因为树太少了？其实，现代人更多是在咖啡馆里“卷”着读书，或者在社交媒体上“刷”书。但问题是，这种快餐式的阅读真的能让人学到东西吗？或许，咱也该学学古人，找个安静的地方，放下手机，静静地读点书，顺便思考一下人生。
最后，方回在诗里提到了“贪嗔痴”，这不光是古代的问题，现代社会不也充斥着这些吗？看看那些为了名利勾心斗角的人，再看看那些被焦虑压得喘不过气的人，或许，我们真该学学道家的智慧，少一点“内卷”，多一点“躺平”。所以，下次你看到一棵松树，不妨停下来，深呼吸，想象自己在松下读黄老，没准儿灵感就来了呢！
“或题松下读黄老”出自宋代方回的《题寒山拾得画像》。
“或题松下读黄老”全诗
《题寒山拾得画像》
宋代 方回
我读寒山拾得诗，唐初武德贞观时。
此必前朝老进士，开皇大业不仕隋。
长歌短舞芙蓉句，开元元和尚无之。
一箒天台国清寺，扫灭人世贪嗔痴。
文殊师利复现世，僧俗未妨疑传疑。
或题松下读黄老，臆辨二叟果为谁。
谚云橘皮错认皮，九方皋马遗黄骊。
呜呼甚矣吾衰矣，郁郁都都焉雄雌。
《题寒山拾得画像》方回 翻译、赏析和诗意
我读寒山拾得诗，唐初武德贞观时期。
这一定前朝老人进士，开皇大业不在隋朝做官。
长歌短舞芙蓉句，开元元和还没有的。箒天台国清寺一，消灭人世间贪婪嗔怒傻。
文殊师利再现时代，僧侣不妨碍疑存疑。
或者在松树下读黄老，主观辨二老头果然是谁。
俗话说橘子皮错认皮，九方皋马给黄骊。
唉极了我衰退了，郁闷都都了雌雄。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
